《诗经》到《红楼梦》国学经典怎样塑造了中半岛体育国人的性格？

　　半岛体育从《诗经》到《红楼梦》，从唐诗到宋词，这些人文经典，一代一代滋养着中国人的精神，塑造着国民性格。

　　而单独拎出这些人文经典，我们或许可以说上一二，但如果贯穿成线，却又难以成体系。如何破解这个难题呢？先让我们来理顺下中国人文经典的时间轴。

　　孔子说，“不学诗，无以言”，意思是，不读《诗经》，连话都不会说了。先秦的《诗经》作为当时社会的经典，士人要公开发言，就必须拿《诗经》作为衡量的标杆。

　　战国时期的《论语》和《孟子》这两部书里的全部语句，是中国读书人的基础语言，足以当得起中国文化核心中的核心。而除了正统的孔孟之道，还有一方道家的精神世界，几乎每一位古代士人的心中，都一边藏着儒家，一边藏着道家。”

　　而历史的片段汇聚在一起，就变成了一条河流。司马迁把这些历史的碎片悉数整理，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”之称的《史记》。

　　到了魏晋，《世说新语》就收录了从东汉后期到魏晋间的一千多则故事，读罢此书，可一窥魏晋风度，进入到这个个人意识觉醒的时代。

　　再到唐代，便是中国诗歌史上的巅峰，中国被叫做“诗国”也与此有关。那个诗歌盛极的时代，是历史留给我们的浪漫文化遗产。

　　一提到宋代，便想到宋词，“婉约派”的柳永、李清照，“豪放派”的苏轼、辛弃疾......在那个文化盛世的轴点，他们创作出具有独特美感的宋词。

　　北宋时，宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”，因此赐名司马光所著史书为《资治通鉴》。这本历史著作被称为“皇帝的教科书”，历经19年才完成。

　　明代，儒学有了新的发展。《传习录》便是记录王阳明思想的著作。“内自省也”成为这一时期儒士们关注的重点。

　　文学发展至明清时期，小说兴起。曹雪芹所作《红楼梦》作为中国古代经典长篇小说，几乎无人不知，观者皆叹这本奇小说包罗宏大，道尽了爱情与世情。

　　悉数中华文化中的先贤、经典，我们不禁心向往之，却也畏手畏脚。长期以来，碎片化的输入使得我们在提起“诗经”、“唐诗”时，只能背出几句诗词，却无法掌握贯穿其中的脉络。

　　提升人文素养，需要如化石沉积一般，顺着时间发展、历史轨迹，一层一层，叠加、构筑起自己的文化城堡。

　　这个时候，我们需要的是一堂人文大课、一堂精品好课，纵览三千年，真正将不同朝代的文化印记一一对应。从《诗经》到小说，如观看一部精心制作的纪录片，跟随专业学者，去欣赏中华文明的无双风华。

　　“《诗经》穿越了两三千年的岁月，来到我们的面前，不仅是时间的悠久，还有血脉的相连，让我们与祖先心灵相通。

　　“《论语》和《孟子》这两部书里的全部语句半岛体育，是中国读书人的基础语言，足以当得起中国文化核心中的核心。”

　　“在中国的文化中，儒和道又是互不可缺的，几乎每一位古代士人的心中，都一边藏着儒家，一边藏着道家。”

　　“魏晋时代是一个个人意识觉醒的时代，《世说新语》中的一千多则故事，短小精悍、生动活泼、常有妙语，展现出追求率真自然的真性情。”

　　“中国号称‘诗国’，是因为有唐诗，许多人才知道中国人会写诗，也主要是因为他们觉得只有唐人认真地将作诗当饭吃。唐诗是一部唐代历史的形象再现。”

　　“宋词是街头巷尾人人传唱的流行歌曲，它是一种不同于传统诗的新兴文学，有特殊的美感特质，是宋代文学的代表。”

　　“要建设一个稳定的安全的长治久安的国家，需要通过对历史上兴衰成败的总结，给当下的人以指导，《资治通鉴》应运而生。”

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