智慧专栏｜80后、90后、0对孩子教育需求的变化半岛体育趋势是什么？

　　半岛体育80后、90后、00后对孩子教育需求的变化趋势是什么？这个问题对我们的家庭教育会有哪些启发呢，我们一起来探讨一下吧。

　　家长们对上述目的的理解不同，对教育的需求也就不同。如果只是着眼于①~④或者更上方的思考，就会更多地从自身的角度（己）去关注教育；越往下，越会从他人的角度去关注教育。也就是说，越往下，越关注教育对社会的价值。过往，我们处在农业社会向工业社会过渡的关键时期，两种社会形态下，最重要的生产要素也不同。农业社会是土地，工业社会是资本和技术。但是从工业社会进入服务化、信息化社会后，人作为生产要素之一，变得愈加重要。同时，社会的保障体系，会逐步从个人的自我保障→家庭的自我保障→企业的自我保障→行业的自我保障→国家的社会保障转变。因此，人们对教育的目的思考，也就从关注“己”逐步转向关注“他”。

　　同时，家长们对教育的需求，也会随着对教育目的的理解的不同而不断进化。2000年后出生的父母，对小孩教育的需求，会更多地着眼于社会的变化以及社会对人材的需求上，从而来明确小孩教育的方针。

　　所谓服务，是人对人提供的、除去产品之外的、解决了顾客问题的所有行动的综合。综合也就意味着，人的言行举止就是服务的核心内容。微笑是服务的核武器。服务开始的那一刻，就是我们走进顾客的内心去发现问题的那一刻。因此，服务要做好，需要人的高度感性。

　　近代（工业文明产生之后），教育的着重点主要放在了理性的教育上。比如当下流行的早教，零岁就开始教小孩背算术，这是典型的理性教育。理性教育是通过横向竞争的强化来实现效率的提高。因此，理性教育最后会变成效率的教育，效率性的教育强调标准化，这就会直接导致学校感性教育的缺失，也因此，孩子对人与人之间的关系和人与人之间交往的乐趣的关注就会越来越少。

　　现代到当代的教育的目的，是为工业化提供大量标准化的人材，强调效率无可厚非。但对未来的社会来说，理性的教育固然重要，但是感性教育更加重要。因为现代社会急缺感性人材，物以稀为贵。一个异国的朋友曾经对周老师说：“中国现状正是由于感性人材的缺失，才导致服务质量的极度低下。”感性强调的不是数码化思维，而是形象化思维。因此，在未来的教育中，美术、音乐、舞蹈、冥想等课程会越来越受到重视。

　　出生率下降是人类自我调节的做法，虽然中国政府现在已经放宽二、三胎政策，但这只能缓和出生率下降的问题，不可能从根本上扭转出生率下降的趋势。因此，学校之间的竞争会激化，会出现很多学校之间的兼并和被兼并现象。做得好的学校会越做越好，规模也会越做越大，但是做得不好的学校会被淘汰。未来，中国的学校（大学、高中、初中、小学等）也会进入供给侧的改革。如果说过往的30年，学校更多是追求规模的扩大；那么未来30年，则是学校做品牌的时代。因此，学校必须建立起自己的独特性。而学校的独特性的建立来自于对教育需求的独特性认知和超前的行动。

　　在日本，有很多百年名校。其中有一家幼稚园，在日本非常有名。半岛体育这家学校的教育有两个特点：一是不管冬天还是夏天，小朋友到了学校，必须脱掉厚重的衣服，跟大家一起跑迷你马拉松。小朋友们3岁开始跑，一直跑到6岁。跑完之后，就直接穿着小裤衩上课。因为校方认为，小孩必须运动。而为了让孩子们自发地运动起来，首先就必须要让孩子们感觉到冷，冷了之后自然而然就会运动，运动后就不会觉得冷了。另一个特点是传统文化的教育，孩子们不仅可以学到日本有名的文章，也学习中国的唐诗，而且都能熟背下来，每次背起来都摇头晃脑，非常投入。另外，学校也会定期举办一些趣味比赛，比如老师在扑克牌上画上大象、鳄鱼、老虎等动物，然后把这些扑克牌摊放在桌面上，小朋友围成一圈，老师喊“鳄鱼”，小朋友们就要马上将鳄鱼识别出来，并抓住扑克牌，最后看谁抓得多，谁就赢了。这种教育教小孩认的不是数字而是图像。正是得益于上述的教育方式，小孩不仅不怕冷，思维也非常敏捷。

　　总之，学校要建立起自己的独特性，就必须要有自己的教育主张，以感性教育为基础，去活用理性教育。未来的教育，要增加右脑的教育。

　　——对上述3个方针绝不妥协。如果上述3点做好了，即使考试考了0分，也没关系。

　　在正式的场合说正式的话。正式的场合，比如每个月会开一次家庭会议。在家庭会议上，

　　① 每个人谈自己上个月感谢的3件事，并且人、事一定要具体，并说明感谢的理由。通过这样的方式，引导小孩学会感恩。

　　比如，半岛体育经常对小孩说，“你怎么这么笨，到底是谁生的？”试问，这是真的爱小孩吗？我们在福建有一家学员企业，是做儿童教育的，现在学校有1万多名学生。其中有一部分学生学得很不好，后来通过观察，发现在这些学得不好的小孩身上，有一个共同的特点：十分好动，总是坐不住。小孩为什么坐不住？通过调查，原来是因为这些小孩缺乏父母的爱。因为缺乏爱，所以孩子没有自信；没有自信，就会坐不住，就会想要通过自己的行为去引起别人的关注，从而建立自信。但是通过博得别人的关注而建立起的自信不是真的自信，一旦被批评，就会变得自卑。为了获得更多的自信，就会做出更多出格的事情，最后恶性循环。

　　总之，小孩作为一个人格体，教育最根本的目的是让“小孩”这个人格体建立自信。因此，我们要学会以欣赏的眼光和语气来批评小孩。小孩的自信不是来自于考试考了多少分，而是来自于父母的鼓励，来自于父母的“爱”和“敬”。调皮的小孩往往是缺“爱”的小孩，或是缺“敬”的小孩。

　　在一次家庭会议上，周老师的大儿子分享了自己的读后感。这本书的书名是《开拓自己的命运》，作者是日本上个世纪最著名的哲学家之一。书中提到，孩子们最好的老师是父母，因此，父母必须要教会孩子“敬”和“爱”。

　　父亲对孩子的教育要严格，但是严格的前提是敬畏小孩的人格。母亲对小孩的教育是包容、关爱。而“敬”和“爱”是父母在日常生活中，通过自己的言谈举止，潜移默化地传递给小孩、并影响小孩的。如果家庭中缺失了父亲的角色，小孩就会缺乏敬畏心，就会很容易走向极端；如果缺失了母亲的角色，小孩就会缺乏爱，就会变得对他人苛刻、对自己也苛刻，缺少包容。因此，单亲家庭对小孩的教育是非常不利的。另外，在家庭经营中，还要明确家庭的TOP。比如，周老师经常会问小孩家里头的老大是谁，小孩马上说是爸爸，然后周老师会跟小孩说，爸爸的老大是妈妈。

　　所谓对小孩的真爱，半岛体育不是爱那个满足了我们所设定的框框、条件的小孩，这样的爱，其实爱的是自己的虚荣心。真爱的本质，是爱那个活在当下的、活生生的、既有优点又有缺点的小孩。因此，我们有必要明确父母与小孩各自的绝对价值。如果对小孩说，你要好好学习，隔壁的小孩都在学习，所以你要更加用功地学习。这就是在否定小孩的绝对价值。我们一旦这样做，小孩与父母的距离就会越来越远。小孩就会认为自己是可以被替代的，也难以感受到父母的敬与爱，因此，会变得越来越不自信、越来越孤独。

　　也就是说，如果我们总是将自己的孩子与其他孩子做对比，这是关注小孩的相对价值、否定其绝对价值的表现。如果小孩感受不到自己对于父母是不可或缺的存在，哪怕父母给再多的爱、鼓励和表扬，小孩都会认为父母是虚伪的。

　　每个人都是一个人格体，有自己独立的人格，从自己诞生的那一刻起，就不断追求成长发展和相互信赖，因此对“小孩”这个人格体，我们要有敬畏之心。

　　对于家长而言，要认知绝对价值，就必须对自己的人生进行具体的定义：我从哪里来？我现在在哪儿？我要到哪里去？我应该成为什么样的人？我们最大的苦恼就是来自于对自己的定义的模糊。但是，如果一旦明确了人生定义，就要以“哪怕付出生命代价”的气魄彻底地去做。这样，自己慢慢就会感觉到自己是不可替代的。这就是对自我绝对价值的觉察。

　　比如，身外的小孩每次考试100分，身边的小孩每次考试0分，哪个是我的小孩？身外的男人年薪百万，身边的男人年薪一千，哪一个是属于我的？