最新半岛体育名人家训10条 家训名篇佳句(四篇)

　　半岛体育在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

　　7. 灵活多样的唐宋家训隋唐和宋元时期，是中国家训的繁荣期。这一时期，家训在进一步成熟的过程中走向繁荣。唐宋家训特点是内容更加丰富，形式更加灵活多样，可读性更强，教育意义更大，涉及范围更广。

　　15. 不以规矩，不成方圆家训，又称家诫、家范、庭训等，指家庭或家族对子女教导或训诫的话。家训被许多人特别是知识分子拿来在立身、处世、为学等方面作为教育后辈的家庭教育读物。如果说中华传统文化是浩瀚的大海，家训就是大海中出产的一颗明亮的珍珠。中国家训内容之丰富、涉及面之广博、影响之深刻是世界各国文化所不及的。

　　21. 听话，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

　　30. 名家诸多的秦汉魏晋家训秦王朝是中国历史上第一个统一的中央集权制的封建王朝，也是中国历史上最短命的王朝，仅存在了15年。秦始皇废分封，行郡县，统一文字、货币、度量衡，积极进行政治、经济、文化、教育等各方面的改革，为汉及汉以后中国封建的巩固与发展开辟了道路。但由于秦朝实施禁私学，以吏为师的政策，私学曾一度中断，家学的发展受到限制，家训的发展呈沉寂状态。秦代较有影响的家训只有孔鲋的家训。

　　31. 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

　　2. 欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。

　　8. 粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　15. 文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日昇，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。

　　35. 整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

　　45. 爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。

　　50. 自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己起床并穿衣服;

　　53. 秩序——东西要整理得井然有序，做事要定时。果断——下定决心完成份内的事，不可轻易改变决定。

　　54. 暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

　　58. 中华家训的源起按照《尚书》。和《史记五帝本纪》。的说法，早在黄帝、尧、舜、禹时期，就有家庭训导。严格来说，家训源流起自西周，周文王就十分注意对太子姬发和子孙的训导，在《尚书酒诰》。《逸周书》。的《文傲解》。《文传解》。有多条记载。武王为警示成王姬诵，在其席、盆、几案、镜子、门柱以及窗户等各种显眼的物品上刻写诸多铭文，内容包括：提醒成王记住殷鉴、谦虚谨慎、敬天保民等。西周家训以周公最为突出。在我国历史上，最早的、正规的、有文字记载的家训是西周的《姬旦家训》。。姬旦，史称周公，是西周初年杰出的政治家，周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父和老师。他帮助武王伐纣灭商，开国有功，是西周的开国重臣。周武王死后，其子成王年幼，由周公摄政。周公在摄政期间，以其卓越的政治才能和超凡的治理能力，使西周的政治、思想、文化和教育有了很大的发展，受到世人的赞誉。周公在身体力行、勤勉从政的同时，谆谆教诲侄子成王、儿子伯禽必须养成勤政爱民、谦恭自律、礼待贤才的作风。周公教诫子侄有《戒子伯禽》。和《戒侄成王》。两部家训传世，这两部家训合称为《姬旦家训》。。

　　60. 做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱；博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩； 勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享

　　62. 为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。

　　63. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

　　65. 长者是一家的天德星，应以德为根，德是担当一家的过，平和一家的错。

　　67. 俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

　　78. 崇礼以敦孝思，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗，耕读以务本业，赈济以活贫穷，择配以选良家半岛体育，戒子弟勿荒淫，戒子弟不务本，戒子弟之逞豪，戒子弟之悖逆。

　　1. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。

　　2. 今天，我们还需要家训吗在一段历史时期，家族传统观念曾经被看成是一种思想和道德桎梏，加上受西方思想和现代文化的冲击，家训文化的影响力曾呈逐渐减弱态势。

　　11. 家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

　　22. 常将有日思无日，莫把无时当有时半岛体育，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。

　　25. 宁静一一不因芝麻小事，或者偶发、普通、不可避免的事扰乱胸中的宁静。

　　49. 读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。

　　50. 和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。

　　60. 从顶峰到低谷的明清家训明清时期，是中国家训的鼎盛期。明清两代撰写家训的风气更浓，家训不仅在数量上超过了以往，内容也更加丰富，形式更加多样，领域也有所扩大既有一般的家训，也有专门训诫商贾的家训；作者既有王公贵族、学究名士，也有大商大贾、普通百姓；形式上既有长篇鸿作，也有箴言、歌诀、训词、铭文、碑刻；方式上既有循循善诱的说理激励，也有家训族法的惩罚条文；等等。中国家训的发展由此达到顶峰。

　　67. 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

　　76. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

　　6. 贞洁——除非为了维护健康、延续子嗣，应该注意节欲，不要因为纵欲导致精神不振，身体虚弱，伤害到自己或者别人的安宁及名声。

　　30. 公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

　　36. 学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

　　37. 诚恳——不做伤害别人的事，思想纯洁公正，说线. 孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

　　40. 是非面前不含糊，原则问题守底线. 寡言——不说损人害己的话;避免无聊的谈线. 防人之心不可无，害人之心不可有。

　　43. 实爱无成见，线. 不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

　　46. 不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

　　47. 待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆线. 忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。

　　60. 别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。

　　64. 节俭——不要浪贸对人对己无益的一分钟;也就是说，不要浪费任何东西。

　　65. 不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。

　　70. 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。