半岛体育经典家训家风传承福佑子孙！

　　半岛体育中国作为一个文化延承不断的国度，在伦理道德观念的形成和发展上，一直是不断继承、发展和创新的。尤其在古今千年的大标尺下，在没有出现思想传承被中断、被毁灭的情况下，在千年厚重的文化积累中，中国形成了一套有自身独有特色的家国伦理观念。

　　在中国先民眼中，家不仅是一个安居栖息之地，而且它还承载着的是一个家（氏）族的代代传承的记忆。因此，在中国人眼里的“家”并不能单纯的认为是个场所半岛体育，更多的是一个家族历史的见证，如杜甫的《月夜忆舍弟》就有“有弟皆分散，无家问死生”之句。可以说，家事实上意味的是一种血脉的传承故事。这种情感并未随着历史的波动，而出现戛然而止的情况。追根溯源，这还在于中国人有一种“家魂”存在。它至始至终有着强大的向心力，将人牢牢的绑定在“家”这个体系下。由“家”这个概念从模糊的概念到以血缘为纽带的集体意识的形成，进而“家天下”延承而来的是一种对国的态度。中国的国家体制自古以来就围绕着“德”与“法”二字展开。不论是“内儒外法”还是强调“法术势”等概念，不可否认二者虽然强调的是治国手段的不同，但它们却有着根源上的延承。我们知道战国后期最为代表的法家人物韩非和李斯师从的是作为儒家“性恶”派代表人物的荀子。从这点来看，法家的发展，有着儒家思想分支的延承。在这里，如此繁冗的说明国风、国法等的情况，重要的一点是在于要映射我们可以联想到的家风、家法、家训等方面内容。中国古人在家国这个概念上，有着强烈的血脉传承的意识。“一屋不扫，何以扫天下”、“修身、齐家、治国、平天下”、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”等等思想寄语，都从不同的程度和不同的角度来说明家国的一种思想构造。

　　因此，归而总之，在古人心中，家国一体，一个家族的延承、发展，它可以通过自己家族的“德行”、“家法”、“家训”，将其与施行于国家的“德治”与“法治”并行起来。“与国同休”的是贵族阶层，但能“春秋长存”却也是那些有着深厚底蕴的家族。因此，这是我们研究中国家文化所不可能不加以思考的。